神将要分别义人与恶人，没有信靠主且正确重生的人今生所行的一切都如电影被放出来

CHENG SHENG ZHI LU

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文 / 成圣之路栏目    图 / Google

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1

那一天，今生所行的一切

都要像电影一样被放出来

神是鉴察人心的神，并且祂记载我们所作的一切，所有的心思意念、说过的所有话语，无论是善是恶这一切都记录好了。

当白色大宝座审判的那一天，主要打开案卷，那些没有信靠耶稣，没有在基督里正确重生、持守圣洁公义的人都要出现在那里，他们在地上所作的一切，即使在隐秘处所作、所想的一切，在黑暗中用小小的声音说的所有话都要公开，都要在很大的屏幕中放出来，让所有人看到：那个女孩怎样堕胎，杀掉了自己的孩子...所有隐秘处所进行的一切，所有的秘密，都会像电影一样全部放出来，在地上所有生存过的上几百亿人面前公开地审判。所有悖逆的、叛教、拒绝悔改的都要在那里根据各人所行的受审判，并被扔到硫磺的火湖里。

如果我们明白了这一点，从今天起，不要再做神眼中不对的事情，到如今所做的一切罪恶都要彻底地离弃，不再介入任何一个罪恶的言行和想法当中。白色大宝座前的审判是最难以置信的、最准确的、最可怕的审判，这个审判的根据不是他们所受的恩典，而是各人所行的。可是，很多人领受了神的恩典，却没有行出来。有的牧师讲道说领受了恩典做出行为就不算是神的恩典，这是错误的，《圣经》不是这样教导的。

接受神的恩典是要负责任的。有的基督徒在街上遇见精神病患者，就接近他们，帮助他们洗干净，给他们食物，做这样的善行。有的基督徒去监狱，拿着《圣经》和一些生活用品探访那些并不认识的罪人，告诉他们：耶稣已经付了代价要给我们自由，真正的自由是摆脱了罪恶的自由，是主从罪恶中释放了我们的真正的自由。有的基督徒去传福音，帮助孤儿寡妇。

2

那一天要分别义人与恶人

你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪。因你这论断人的，自己所行却和别人一样。我们知道这样行的人，　神必照真理审判他。你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱　神的审判吗？还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致　神震怒，显他公义审判的日子来到。他必照各人的行为报应各人。凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。

罗2:1-7

<罗马书>写的对象就是重生的犹太人。他们行了没有重生的人所做的事情，就是重生的人不应该做的事情。这段话也是对教会的基督徒说的，因为我们也是重生的。

那一天，神最终的审判是绝对公义的，祂必照各人的行为报应各人。那一天神要分别绵羊和山羊，那些在地上活着时追求永恒的、不朽坏的事情的人，就是绵羊，神就把他们放在神的右边，给他们尊贵、荣耀、不能朽坏之福，并赐给他们永生。那是区别开来的一天，母亲和孩子要区别开来，丈夫和妻子要区别开来。

在大学里，有些女孩穿着很暴露，她们和那些随便的、有钱的男人交往，然后她们带回来金钱。敬畏主的女孩心里说：“主啊，放纵的女孩怎么却这么繁荣？”看啊，地上的生活是非常有欺骗性的，颠覆性的，但《圣经》告诉我们，有所有人都要交帐的那一天，那些自私的，追求自己利益和肉体快乐的，享受罪中之乐的，追求世俗的权利、地位、金钱而拒绝真理，跟随不义的那些人，当最后审判的日子来到，他们会哭泣哀嚎，才会明白接受并跟随耶稣是多么正确、蒙福的事情。现在就要改变我们的生活，以即将来临的神的审判为标准，敬虔度日。

惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人；却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。因为　神不偏待人。

罗2:8-11

耶利米曾哭求，大卫也曾祈求，他们想不明白，为什么邪恶的人过着糜烂的生活，却还如此繁荣？正如今天我们想不通：他们非常容易找到工作，他们有车有房，有名利地位，平步青云。可是神的百姓看起来却非常艰难，每天总是那么辛苦。可是《圣经》告诉我们，不要因为这样而愤恨，因为那天要来了，最终清算的、要付出代价的日子要来了！虽然恶人活着的时候发旺，但最终神要用忿怒、恼恨报应那些不顺从真理反顺从不义的、追求地上快乐生活的、自私的、招待自己肉体的人！

多少人结婚又离婚又结婚，而你还没有结婚，你总是等待主什么时候来。你毕业了，还是非常圣洁，你一直在教会里，就是这么等待着...继续持守圣洁，不要堕落犯罪，主会带领你，用荣耀尊贵来报答你，就是追求不朽坏的人收到的福。不要放弃，不要跟随那些邪恶的人，不要羡慕他们的生活，不要跟随那些现代的体贴肉体和爱慕世界的基督徒所作的事情，要恒心持守

3

恩典救赎会改变我们的行为

（原来在　神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。）就在　神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。

罗2:13-16

这段经文告诉我们，神对我们的要求已经刻在了我们的心上，就是我们的良心。所有人都有良心，能知道是非，因此不可能有任何一个人找借口说：“不，我不知道这是罪。”神的审判是公平、公正、公义的。

“你们或以为树好，果子也好；树坏，果子也坏。因为看果子就可以知道树。毒蛇的种类！你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来。善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来。我又告诉你们：凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义；也要凭你的话定你有罪。”

太12:33-37

领受了恩典，受到主的带领，就会有好的果子。这恩典要求接受的人去行善，如果一个人重生了却没有任何行为，这是不应该的。很多讲道人说：“恩典是免费的，你不用做任何事情，你领受的救恩对你是没有任何要求的。”这是错误的！那一天，耶稣的审判是根据我们的行为，祂要察验我们所作的事情。

领受恩典以后，耶稣看我们的心是否真的发生了变化，是否正确地重生，是否有新造的人诞生。当我们真正地从心里接受耶稣，那新造的人会在我们心里产生，就是圣灵赐给我们的重生的生命。没有人要求，圣灵会引导我们去做善事。

4

真信心要有行为表达出来

我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？若是弟兄或是姐妹赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，“平平安安地去吧！愿你们穿得暖吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？这样，信心若没有行为就是死的。必有人说：“你有信心，我有行为。”你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。

雅2:14-18

信心是要有行为表达的。一个人说我有信心，却没有与之相称的行为，这意味着他在说谎。伴随着的行为必须要表达出来，因为这就是表达信心的证据，这是重生的证据。好树结好果子，信心要有行为。如果我们重生了并且有信心，我们的言行必须有变化，我们要出去传福音，要怜悯帮助穷人。那么，我们有没有对每一天所遇见的人，是去唤醒他们的灵魂，让他们苏醒、警醒呢？

有两种基督徒，两种信心：一种是假的、死的信心，其实这不是信心，无法使人得救。另一种是活的信心，使人得救的信心。主在问，你拥有的到底是什么样的恩典？要问自己，我拥有的是什么样的信心呢？是死的还是活的？我们得到的是真正的恩典、真正的信心吗？就是那赐给我们力量来改变自己，为了进入天国而预备的信心吗？

你重生的证据是什么？有了信心才有行为，救恩在我们里面，圣灵就会引导我们去做主耶稣期待让我们做的事情。亚伯拉罕把以撒捆绑好了，当他举起刀马上就要杀掉自己的孩子的那个瞬间，主看到了他要把自己的孩子献给神。所以他被称为信心之父，这就是他行为的表达，岂不是因行为称义吗？

等候所盼望的福，并等候至大的　神和我们救主耶稣基督的荣耀显现。他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。

多2:13-14

这话是可信的。我也愿你把这些事切切实实地讲明，使那些已信　神的人留心作正经事业（或作“留心行善”）。这都是美事，并且与人有益。

多3:8

我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是　神所预备叫我们行的。

弗2:10

“当你领受了恩典，你不用做任何事情，就能去天国了。”这是撒但的欺骗，这是谎言。这也是现今教会所说的。不要让任何人欺骗你，因为在审判的那一天，神要查看的就是我们的行为。

当我们接受基督的救恩，主对我们有一个期待：这恩典来改变我们，使我们去做神所期待的善事，正经事业，为了我们进入天国，这是自发的行为。要知道，我们重生后，就是崭新的生命了，恩典改变了我们，我们的行为必定与以前的不一样才对。我们去医院，传福音给那些疾病痛苦中的人；去监狱探访那些不认识的罪人；探望残疾人、社会边缘的人...跟他们像朋友一样坐在一起，读《圣经》，告诉他们：“耶稣爱你们，神的国度要来了，无论你是什么景况，最重要的是你要接受主耶稣基督！”就这样给他们传福音，给他们耶稣的爱。

要行善，善意味圣洁，要做圣洁的事，这就是神在那一天寻找的善行-圣洁的事。行善是神要求我们做的。

5

确保你的名字在生命册上不被涂抹

我们知道这样行的人，　神必照真理审判他。

罗2:2

你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致　神震怒，显他公义审判的日子来到。

罗2:5

在地上，很多时候公义并不能为我们成就什么，可是那一天神公义的审判会彰显出来，绵羊和山羊必定要一个一个被分别出来，绵羊会去到神的右边得奖赏。

我要宣告耶和华的名。你们要将大德归与我们的　神。他是磐石，他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的　神，又公义，又正直。

申32:3-4

所以你要知道耶和华你的　神，他是　神，是信实的　神，向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱直到千代；向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人，必报应他们，决不迟延。

申7:9-10

祂是磐石，祂是活神，祂的作为完全，祂所行的都是公平，公义，正直。因此神的审判是无不公平、无不公义的。

这世代的人活得好像没有审判一样，他们想做什么就做什么，邪恶的人做着没有道德底线的事，虽然现在神没有击打他们，这并不意味着神不审判他们。祂必会审判，白色大宝座审判的那一天，他们的一切乃至秘密都要公开，在黑暗之处所做的Yin乱，奸恶，私生子，堕胎，凶杀...所有的一切都要面对整个宇宙被暴露出来，都要公开被审判。这是一个公义的审判，是按照案卷记载的一切为基础来审判。

那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。

玛3:16

那些爱主的基督徒，他们为着教会的堕落、叛教而流泪，为着世代的腐败、罪恶而哭泣，神看到这些人，他们是神眼中的珍宝。

然而不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。

路10:20

凡得胜的，必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名，且要在我父面前和我父众使者面前认他的名。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。

启3:5-6

人在地上所有的一切都记载好了，神按照案卷记载的，依据真理去审判。那些得胜的，他们的名字没有从生命册上被涂抹，父神在天使面前要认可这样的人的名字。任何有耳的现在要听这真理。

“那时，保佑你本国之民的天使长米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。”

但12:1

凡不洁净的并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城；只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。

启21:27

新耶路撒冷城，凡不洁净的，所有行可憎的，不能得进神的城。神是公平公义的神，神的律法是绝对的，在祂那里没有任何妥协。那一天，神会按着祂绝对的律法施行审判，这该是多么准确、多么公平，多么严厉呢？多么可怕的审判，没有任何逃脱的地方，没有任何躲避的办法，那是严厉的一天，是唯一根据真理受审判的一天-惟有真理，没有任何其他的。人们在地上的一切都记载好了，祂会读出案卷里记录的一切，报应各人。我们作为基督徒到底做了什么？神在记录我们所说的话，所想的一切，所做的一切。如果你有智慧，作为基督徒为了那荣耀的国度，何不现在好好预备参加被提，避开这个审判，不要遇见那羞耻。

并且被造的没有一样在他面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。

来4:13

那一天，没有任何事可以隐藏起来。可是这一代多么喜欢秘密，隐藏秘密，他们保护私人的秘密，有些人甘愿带着秘密到坟墓去。

6

那一天是无法逃避的神的审判

若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。

启20:15

那些名字在生命册上的人都得以进入神的荣耀里，成为神公义诚实的百姓，神圣洁国度的公民。神是按着我们在地上的行为，决定我们的名字是否保留在生命册上，因此惟有义人的名字保留在生命册上。作为基督徒的我们，要正确地重生，并持守住圣洁和公义，才能够保住我们的名字在生命册里。

我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。

耶17:10

人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临，那时候，他要照各人的行为报应各人。

太16:27

你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱　神的审判吗？

罗2:3

人们现在继续犯罪，有的人还敢侮辱神，但是那一天神的审判是无法逃脱的，没有任何人能够逃避。人们在地上所做的一切事情都会受审判，所做的一切隐秘的事、所有的秘密都要显露出来，那天主会让他们都想起来并审判他们。

想望耶和华日子来到的有祸了！你们为何想望耶和华的日子呢？那日黑暗没有光明。

摩5:18

这是非常黑暗、悲哀的一天，因为神的忿怒、神的震怒要降下来了，这不是玩笑。那景况好像人躲避狮子又遇见熊，或是进房屋，以手靠墙就被蛇咬。没有任何人能够逃避那一天。我们在地上的法庭或许能逃罪，可是那一天没有任何人能逃脱任何一点点事情，没有任何人能逃脱。

所以，我们现在必须要悔改，预备好进入天国，因为这是无法逃避的审判。公义、圣洁的人，必须要恒心追求善事，主会报答我们、赏赐我们的，主是非常信实真实的神。

-End-

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